Иван Грёзный - Trololo - Ivan Grez

Сервисные города постиндустриального мира

 

БЫТИЕ, Глава вновь третья: Искушение Евы – век двадцатый

 






























(С) Графика Ирины Диленко

Еве – двадцать два

ЗМИЙ: Зачем глаза тебе такие - бездонно сине-голубые...
ЕВА: С такими в мире родилась....
(смеётся)
Да, ты уже не князь... Князь тьмы... Ты - ужик-оригами!
ЗМИЙ: А свитер твой в болотной гамме...
Куда тебя влечет душа, что так за ним сокрылась тонко.
Болотный свет - сна перепонка иль мира нового рассвет?
Куда он манит, коль шаманит, куда втащить тебя готов,
чем столь неистово тиранит, ведь ты за ним уже без слов.
ЕВА: Да, я не прошлая мадонна, да я не пепел от костра,
я жизни новой примадонна, я сущность новая - САМА!
К тому же я куда смелее, когда в болото ухожу -
я в нём уверенно сижу, и, будь спокоен, - не хирею!
ЗМИЙ: Бедняжка, как же ты хупка! Да сбрось с себя болотность смело!
Пусть наготою дышит тело, ведь ты, воистину, Весна....
А у весны иные цели, чем на болоте прозябать,
она земные слышит трели - ей на Кикимор наплевать...
ЕВА: Нигде САМА не раздевалась - меня не смели принуждать!
И ты не смей! Хотя, казалось, нагой пред зеркалом предстать
смогла бы я, но что в том толку... Оно огромно,
мне б осколка хватило высмотреть себя...
ЗМИЙ: Что в этом зеркале - гордыня или безчуственность, пустыня,
или подобие огня, что отпылал в недавней страсти,
и вот уже опыл в безвластье и обратился в пепел дня?
ЕВА: О, нет, не всё так, оригами, тебе бы тодько гадить даме -
я в том давно твой знаю грех.... Ты Змий, проказник и абрек,
ты враг всего, что мне знакомо, и мне нисколько не влекомо
впадать в отчаиния грех, я и в осколке том как дома,
земной обычный человек, но чуть иной, чуть зазеркальный...
ЗМИЙ: Ну, да... Там мир чуть идеальный, там мира срыты берега
в иное время, в воздух тайный, где бродят счастья облака...
Ну да, ну да... Ох, размечталась, открою истину: грехи
там сжались в мелкие штрихи, и что на деле оказалось?
ЕВА: Там, оказалось, есть река, но мне милей скорее лужи -
Мне ток реки отнюдь не нужен, что проку в нём...
ЗМИЙ: Да в нём века! Да в нём - столетия, дурёха,
Скажи, ну разве это плохо, когда ты молода всегда!
ЕВА: В осколке дня, в душевной луже я концентрирую себя,
поскольку мой порыв не нужен тому, кто сам жил бе огня.
Ведь там, где я могла быть многим, там в душу плюнули мою,
не всё же мне давать убогим у этой жизни не краю.
ЗМИЙ: Ну, отойди сама от края, ну, оступись, ну отпусти.
что душу плавить в час раздрая, продай за грошь её - беру!
ЕВА: За миг, за пылкое растленье, за сплав сердец и вязку тел,
за голых чувств переплетенье я не продам тебе мой плен!
Он тяжек, горек, одиозен, в нём предавали - но МЕНЯ!
САМА я знаю кто стервозен, и в чем сама я не права!
Такое продавать нелепо, с таким и в Вечность подберут...
ЗМИЙ: ...уже не женщиной, калекой... И даже больше - в сей минут.
Так выбрось горькое, плутовка! Живи, отчаянно любя,
душа не любит перековки, а сердце хладно без огня...
Продай мне душу - сердца горн я разогрею, будь здоров!
ЕВА: И ты о том же, оригами, - продай, купи, поддай огня,
а у меня душа как в нирване, когда ласкает он меня,
перетакает тело в ласки, я вновь готова строить глазки,
и слушать сказки до утра... ну нет, пастель уже не мила...
Его постель давно остыла, он просто вышел по делам
и не вернулся....
ЗМИЙ: ...так бывает... А кто теперь его ласкает...
ЕВА: Да, ты, как вижу, просто хам! Пойми, рассматривай отсюда
из нашей бездной суеты, что я и Женщина, и Чудо, Богиня.
Нету мне цены...
Какая будет мне награда, коль я приму условья Ада,
не испытав душевный Рай - ещё чуток, ещё разочек,
в Раю столь мало просто точек, там многоточия раздрай.
ЗМИЙ: И вас что чудо под сараем, то тут же вздохи и галдежь,
даёшь, - орут, - бабло и хазу в земной юдоли... Молодёжь.
Понять дано не всем Равенну, воспрять душой готов не всяк,
а я ж тебя омою пеной...
ЕВА: Я стану пемзой? Вот слизняк! Не в Ад, так в донные осадки.
Ну, оригами, ты рулишь... Такие взятки вряд ли сладки -
пойми здесь - льстишь или хамишь... А я до времени фатально
предрасположена к любви, хоть та порой, увы, не тайно
в альком приходит до зари, и говорит на просторечье,
и тем грешна, что нежит плоть, и обрекает в междуречье зачать...
ЗМИЙ: ...на то она любовь...
ЕВА: Любовь...
ЗМИЙ: ...а с ней, увы, болото..
ЕВА: ...ну, да, болотные тона приходят иногда....
ЗМИЙ: ...да что там! Поди на долгие года!
ЕВА: Поди ты прочь, всего на время, до пущей ночи от судьбы,
не вечно быть одной измене до самой утренней зари!
Фатальность сна прикроет веки, и вновь он явится ко мне...
ЗМИЙ: живут же дурью человеки...
ЕВА: и грезят счастьем на Земле!

1991-2013 гг.

• Печатается по тексту Мужчина И Женщина – На Стретенье Миров -> Изба-читальня - литературный портал -
  http://www.chitalnya.ru/work/200368/#s3141494

Дети ушли за радугу, или новое поколение выбирает МММ?

Дети ушли за радугу.  Это термин взят из легендарного рассказа американского писателя-фантаста прошлого века Рея Бредбери. Взрослые остались без подпитки детских энергий в разрушенном навсегда ими – взрослыми мире.

Таким бы неожиданный и страшный исход. Взрослые испугались и навсегда так и не прошли за радугу, за которой их дети легко парили  в пространстве среди разноцветных молний и радуг. Так длилось почти вечность, пока один единственный отчаявшийся отец после долгих сомнений перешел тот же радужный  Рубикон.

Так началась всепланетарная новая эра, в которую постепенно поверили и сомневающиеся во всём в своем традиционном мире взрослые. Так было в маленькой светлой сказке, которую придумал американский мечтатель.

Но вот в жизни… Что реально будет грозить традиционному обществу, если молодёжь однажды отыщет путь за радугу. Об этом мы поговорим сегодня и Куликом Игорем, который является сегодня приверженцем  финансовой пирамиды МММ-2012, о которой всё больше и больше говорят уже не только одни молодые.

Хотя у скептиков своя не шибко новая правда: «Шли бы лучше учиться и строить свой справедливый мир. Учиться!» Так что поговорим с реальным участником современной версии МММ-2012, не опуская стороны той конструктивной критики, без которой наш разговор может оказаться не полным и даже необъективным. 

- Здравствуйте, Игорь. В украинской сетевой прессе на ресурсе общественной журналистики rtkorr.com прошла публикация о борьбе  представителей МММ-2012 за своих российских сторонников Индии, где они  оказались в тюремном заключении.  И сейчас эта статья получила  большую реакцию. Очень много людей спорят: на сколько с благими целями вы пришли в Украину. Скажите, пожалуйста, как впервые вы сами познакомились с идеями МММ?

-  Во-первых, я хотел бы сказать, что не с МММ, и даже не с МММ-2011, а с МММ-2012. На самом деле это не так всё сакрально, просто мы здесь имеем дело с версиями: МММ-1994, МММ-2011 и МММ-20012. Это только нам говорит о версиях развития системы, как, например тот же Windows-2004, -2008…  и так далее… Были глюки во всех предыдущих версиях, но, тем не менее от  самой Windows, как идеи, никто не отказывался, и до сих пор успешно продолжают работать.

А касательно того, с какими намерениями мы пришли по работе с молодежью, то сегодня мы действительно наблюдаем как во всем современном мире, так и славянских странах бывшего СССР, к которым относиться как Украина, так и Россия, молодежь деградирует. Она сейчас в информационном мире не больно верит в некое традиционное образование – образование убивается.

Молодежь не шибко занята и очень быстро сбивается с проторенного  прошлыми поколениями курса. Сегодня молодежь не имеет единого общего ядра интересов. Ладно, если они нашли себя где-то в клубах или в чисто городских видах спорта вроде фитнеса и бильярда, хуже, если они подпали под влияние новых радикальных организаций тоталитарного типа.

Наша задача переключить их энергию на благие помыслы и намерения, чтобы при помощи механизмов МММ когда люди обмениваются деньгами в виде кассы взаимопомощи, получая вовремя финансовую взаимопомощь, люди оказываются при деньгах, молодые люди могут поднять голову и начать интересоваться конкретными  материальными ценностями, что начинать себя адекватными своим способностям и желаниям.

- Скажите, пожалуйста, какой реальный механизм работы с деньгами, с определенной денежной массой, насколько это обременительно для молодых ребят и насколько это не может превратиться в обязаловку, которая позволит им накопить достаточного объёма долги, из-за которых они вынуждены будут превратиться в людей, крайне зависимых от вашей организации.

- Сразу скажу, это абсолютно не обременительно. Абсолютно бесплатно регистрируетесь, как в любой другой социальной сети. Вы регистрируетесь в социальной сети sergey-mavrodi.com, которая и сопровождает МММ-2012. Там вы покупаете некую виртуальную валюту. Минимальная стоимость пакета, если так выразиться языком понятным, составляет всего 10 гривен, либо 100 рублей. Это никого не обременят, ну а дальше следуем  аналогиям с теми же биржами, FOREX и так далее. Когда акции растут – вы заходите на позитиве, а выходите тогда, когда считаете нужным. Единственное отличие от иных бирж, что у нас заранее задан курс.

- Скажите, пожалуйста, почему FOREX ни у кого не вызывает озлобления, хотя ясно, что ресурс FOREX явно связан с неким игровым элементом: тут присутствует элемент удачи, здесь требуется определенный расчет, какие-то резоны самого игрока и выбираемые им при этом стратегии, а когда только дело касается МММ, сразу начинаются нездоровые сравнения с Kings Kapital, с прогоревшими трастами,  с рядом иных бизнес-проектов, которые, так или иначе, коснулись старших поколений украинцев?

- Ну, во-первых, нынешняя сетевая версия FOREX – является чистейшей финансовой пирамидой, и если мы зайдем, посмотрим через google trend количество запросов по FOREX,  то обнаружим, что у этой сетевой биржы сегодня снижается популярность. И очень многие трейдеры жалуются, что всё меньше и меньше возможности там зарабатывать.

Если говорить о Kings Kapital, Элита Центр и прочих пирамидах, то отличие от них принципиальное -  мы заранее сообщаем о себе, что мы финансовая пирамида. Если говорить в шутку: предупрежден – значит спасён, но а если всерьез, то мы безусловно верим в то, чем занимаемся и вселяем свою веру в наших сторонников.

Это дает возможность внутренне воспитывать людей, которые к нам приходят, и в случае неудач или каких-то перестроек это даёт нам основание развиваться дальше. Все старые пирамиды не то чтобы они просто обманывали, они были подвержены естественному разрушению, а МММ до сих пор живёт и развивается.

- Кстати, насчет обманывает: во время публикации первого материала про современное МММ: «Финансовая пирамида МММ: в чем истинная причина ареста активистов в Индии?» / Новости Украины и России // RT.KORR http://www.rtkorr.com/news/2013/06/13/346094.new, который получил большую волну в современной сетевой прессе, произошла очередная МММ-перезагрузка, и на ножницах перезагрузки МММ-2011 в МММ-2012 возникли какие-то подводные камни, которые свелись к очередному меседжу: «что такую сказку испортили…». Кто-то внезапно обогатился, кто-то в очередной раз разорился… Это слухи, выдумки, наклёп. Особенно жалуются ребята из таких украинских городов как Запорожье и Кривой Рог. Что там на самом деле произошло?

 

- В 2011 году МММ успешно развивалось, суммарно было заявлено 35 миллионов участников, среди них только по Украине где-то 15-20%% - от 5 до 7 миллионов участников. Если умножить их усилия на вложенные средства в среднем от 10 долларов до одной тысячи долларов, ведь не все участники имели одинаковые вклады – кто сколько может, то естественно можно представить, какая была выгода в самый пиковый момент.

Пирамида – она всегда в убытке, всегда долг выше наличия среств, и, естественно, если пирамида останавливается, есть люди, которым не достается на выплату. Это естественно. Как показывает опыт, пострадавшие – это, как правило, те, кто проигнорировали предупреждение, что можно всё потерять, а все иные, кто отнесся к предупреждениям о подобном механизме пирамид с пониманием, с их стороны таких значительных обид не наблюдается и они продолжают принимать участие в финансовой пирамиде.

 

•  Больше смотри: Дети ушли за радугу, или новое поколение выбирает МММ?
  / Новости Украины и России // RT.KORR http://www.rtkorr.com/news/2013/06/15/346247.newwww.rtkorr.com/news/2013/06/15/346247.new

Практическое обращение к киевским грандодателям

О ментальном киевском мировосприятии

 

Веле Штылвелд: И далее по тексту…, продолжение 11

48.

Дети обычно не лгут - они просто как умеют - моделируют мир, наполняя его в качестве недостающих деталей всяческими фантастическими элементами.

Во взрослой жизни им на смену придут всяческие психологические трюизмы и подтексты, техника которых отрабатывалась ещё сызмальства на тех завирательных

фантасмагориях, от которых взрослые едва ли не сходили с ума...

Темпоритм последней трети апреля пытается вырваться окончательно из шибко примороженных тенетов зимнего времени резво, не по-детски…

В микробусе из Киева в родные мирки вечной троещинской полудрёмы возвращаются в районе полудня со всяческих дневных киевских стационаров и врачебных амбулаторий - от областной больницы от окружного госпиталя всяческих институций по охрану материнства и репродукции, гармонизации семейных половых отношений и пр. всяческие временно белящиеся особи обоих полов с разновсяким спектром соответствующих переживаний....

Маршрутки проносятся по трассе в надрывном темпе городских гончих, но им никак не поспеть за персональными автомобилями тех, у кого они есть сегодня.

В маршрутках же перемещается по столице целый мир всяческих каст.

Грузно скрипят задами на одиночных сидениях бесформенные толстушки с их непременной тягой рожать. Один мужик, побывав с беременной женой на приеме у участкового гинеколога, воскликнул на весь огромный фейсбук в сердцах:

– Кто их только гребёт!

Мужики с квадратными подбородками авторитархов и властолюбцев, заброшенные в маршрутки по случайной нужде и жизненному опущению смачно клянут, естественно про себя в сердца происки родненького ГАИ и весьма конкретно штрафные автоплощадки, дохлые СТО и бесконечные наезды на бизнеса со стороны санитарных инспекторов и пожарных, финполиции и прочей шалупени с 90 контролирующих инспекций заёханного родного Отечества.

В это время на своих персональных ландо мимо потного от потуг микробуса лихо проносятся фининспектора и гинекологи, пожарники и механики СТО, таможенные офицеры и прокурорские лица… Это тебе не Петербург времен незабвенного Николая Васильевича Гоголя, это тебе шкурный Киев второго десятилетия двадцать первого века. И в нем не пресловутые тридцать тысяч курьеров, а один миллион 200 тысяч личных автомобилей, которых, увы и ах, на простых троещинцев никак не хватает… Хоть и они, и братва окрестная вычухринились однажды из одной единственной гоголевской Шинели….

Потомков же Акакиев Акакиевичей притом в полной мере …

Вот почему, пока в очередной раз перемещался в маршрутке, думал, что даже за сплошным лесом фб-полемик иногда вызревает определенный значимый остов, и польза от него порой очевидна…. И тогда мелькали в глазах бесконечные электронные строчки….

Это чушь и бред неосведомленного невежды, что на Интере, мол, все было цивилизованно! То, что было у нас на Интере, было сдвигом тектонических плит на рынке медиа, после которого рынок изменился.

Безлюдная зашла без братков, но за два дня до зарплаты запретила выплачивать ВСЕМ 70% жалованья до какого-то выяснения. Мы не стали это жрать и врезали в хамскую морду. Поднялись все и никто не крысятничал и не скунсил.

Ну, были предатели, но считанные единицы. Мы подняли восстание, мы построили Хорошковского, я лично подписывал с ним мировое соглашение. Но мы лишь отбили свои зарплаты и еще четыре месяца получали их. А потом был локаут, и уволили около тысячи человек. Причем нам всем выплатили компенсацию: все, что были нам должны.

Минусы: нас предательски и подло изгнали безо всяких оснований с канала, на котором я, к примеру, проработал 11 лет. С которым ассоциировался. Для меня до сих пор закрыты все семь каналов Интер Медиа Групп.

А когда на пресс-конференции я сказал, мол, сегодня это сделали с нами, а завтра сделают с вами, коллеги-журналисты зашлись от смеха. Вот и посмеялись!

После Интера такое, только без выходного пособия, стали делать везде. Что на выходе? Я четко понял законы классовой борьбы. Если биться, то до конца и уничтожать врага без пощады.

Помню, да, письмо тогда писали коллективное, Нам ограничили доступ, хотели разогнать "по углам"- к примеру, работники других отделов и программ не могли попасть в ИАС и наоборот....Активно освещала конфликт Телекритика и это была самая весомая помощь.

Кстати из-за нас Телекритику несколько раз пытались завалить д-дос атаками.

А ведь дело было уже при Ющенко и его хваленой свободе слова. Главреды игнорили тему, потому что считали ее внутренними разборками. А Телекритику сейчас читать перестали потому, что мир после восстания на Интере изменился. Стариков, кто читал Телекритику и писал туда, убрали и заменили их дешевыми буратинами, которые не читают в принципе и писать им не о чем. Они себя корпорацией пока не осознают и вряд ли уже осознают. А тут и ФБ подошел. Так что Телекритика в тупике.

Особенно убогими стали на Интере воскресные итоговые новости во главе с ведущим.

Так все стало без вкуса, без цвета, без запаха... Фамилию ведущего вряд ли помнят четко.

То-то и оно! Всем нам пусть будет очень грустная, но наука!.. Жаль только, что эти знания оплачиваются нашими жизнями… Хоть, надеюсь, не нашими. Мы-то живы, я надеюсь, хотя разве это жизнь?

Тогда все вы знали, что тоже творится и в сетевых медиа... Вот время вас и прихлопнуло, молчаливых.... За, простите, излишнюю корпоративную гнилость. Но я вас всех понимаю... Это безумно больно нарваться на запрет на профессию, который я имел с 17 до 59-ти лет... Сейчас в предпенсионном периоде я смотрю на прошлое с тихим ужасом... Ведь оно уже не только мое, но и ваше... вы однажды промолчали меня, теперь промалкивать будут вас... в этом порочный круг.... Навсегда!!

А Ти-Ви-Ай не смог даже нормальную профсоюзную стачку организовать. Не говоря уже о чем-то политическом. О чем там говорить? Ти-Ви-Ай оказалась вещью в себе.... Жаль, что команда была, как принято теперь неполиткорректно говорить, - цветная... Были там и мои еврейцы, и крымские татары... Редкая команда... Сработал, прежде всего, привычно и тупо махровый госантисемитизм и госксенофобия... Но это за кадром... В кадре их будут однажды ещё тупее и публично карать... Всё ещё будет... помяните мой пост...

В принципе, и оранжевые, придя к власти, устраивали массовые увольнения людей под вежливую тишину, то я в курсе. Просто некого было поддерживать: они молчали. У чиновников вообще принято молчать, ибо деньги любят тишину. Но о 18 000 уволенных чиновников «злочынной влады» Кучмы стали горьким и очевидным постфактум. Речь здесь идет про события 2005 г. Я уволенных оранжевыми видел, и со многими знаком.

Впрочем, многие возвратились… Хотя и здесь свои особые нотки. Вернулись чинодралы, но команды интеллектуалов из-под них выхлестнули в дермо... По моим аналитическим предположениям, ровно треть из 120 тыс. малых предпринимателей и нформационщиков, бежавших из страны за годы очередной диктатуры, как раз эти выброшенные на асфальт...

Экономику обескровили информационно и перевели на откатный криминогенный ручник. Вот что собственно произошло. Теперь уйдут годы на выравнивание ситуации...

Многих и, правда, вернули, многие перекрасились (Павленко, Каськив). Потому что оранжевые имели только горлопанов и не имели профессионалов. Но вопрос всё же о судьбах СМИ и инфраструктурном информировании... Всякий раз и, прежде всего, сметают его, при этом приворовывая миллиарды, в том числе и сотни тысяч информационных средств...

Кстати о чиновниках. Один мой приятель из них: кстати, был тоже чиновником до 2004 г., но был уволен так, как был оранжевым и что? Он плакал, заламывал руки? Нет. Потому, что не брал взяток, и 5 раз занял деньги, пока работал чиновником. Пахать 12 часов в день, 6 дней в неделю в воскресенье на телефоне за ту зарплату... Пока было интересно - работал, но на энтузиазме долго не протянешь. Даже был рад, что уволили. Честный человек и профессионал плача по работе чиновника устраивать не будет. По крайней мере, при таких условиях.

Так вот, что тот эксчиновник рассказывал: в 2007 г. при правителе Януковиче кто-то зашел на канал и стал поступать по своему разумению. Купите себе бизнес и можете оставить всех тех, кто был до вас и посмотрю. Есть такой нардеп Лукьянов. Он купил мясокомбинат. Я туда приехал, посмотрел. Говорю ему выгони всех и набери заново. Даже может тех, кто работал. Но в пятницу выгони, а в понедельник набирай. Он возразил. Мол, это они плохо работали на бывших, а вот он с другими подходами и зарплатой сможет их мотивировать. За 3 мес. они убили ему мясокомбинат, загнали в долги. Пришлось ему снимать ребят со своей инвесткомпании с головой и перебрасывать на мясокомбинат. И вы знаете. Выровнялось все.

Обратите внимание, чиновники под себя так прилаживают инфраструктуру, что представители СМИ просто растворяются в ней, а уж бабло при этом под СМИ рубят в пропорции 10 к 1... Отсюда и тачки бронированные, сюда бы и камеры отсидочные засметить... чесслово, для таких сукко не жалко! Чтоб их удавило и вырвало кровью... Публично и страшно.

Мы просто обязаны передавить их информационно и начать реальные бои с госкоррупцией и госксенофобией.... Этот спрут уничтожает украинское государство. Я бы, создав украинское ФБР, дал бы ему право на контроль всех информпроводок и тогда села бы треть чиновников - без права писать и рисовать, с кайлом и венчиком от морозной тюремной параши в руках...

Ух! Сказал и тут же получил протокол… Учитывая твой творческий псевдоним "Веле Штылвелд", тебя с такими посягательствами, как: "... я бы, создал украинское ФБР, дал бы ему право на контроль всех информпроводок, и тогда села бы треть чиновников - без права писать и рисовать, с киркой и венчик от Морозное тюремной параши в руках ... " - На следующий день сравнили бы с товарищем Лейбой Бронштейном-Троцким! А еще через неделю к тебе домой на Троещину прислали бы какого-нибудь современного коммуняку с ледорубом!

Ну, что же здесь возразить… без излишнего левацкого экстремизма Троцкий мне импонирует... он был за развитие искусств и ремесел, а наши политжлобки - нет... Они определенно дебилы, а Троцкий – умница... Но он в гробу, а они при власти... явим хотя бы тень Троцкого - подвинуться....

Отсюда простой вывод: уважаемые собратья-журналюги, ни заигрывай с политиканами, какими бы симпотнымы они вам сегодня не виделись!

49.

Литургия, евхаристия, синагога… Маца, опресноки, куличи, пасха…. Совместная молитва за мир, за семью, за Киев… Ни за что не стал бы молиться за престоятелей, ибо значимо единение, а не пасторские регалии.

Миньон пасторский поанклавный поконфессионный на Майдане возбудил во мне благоговение перед пастырским талантом Виктором Ющенко, но он стал впоследствии слабым президентом страны.

И всё таки, Виктор Ющенко – великий пастырь Оранжевой Украины, и кто был на Майдане во время единого молебна всех украинцев никогда уже не забудет этих его великих пастырских усилий. Можно было разочароваться в годах его безвольного правления, но нельзя забыть его великий пастырский подвиг.

Канторы и раввины, батюшки и дьяконы, медзуины и муфтии, православные и греко-католики, католики и иудеи, мусульмане и баптисты, адвентисты седьмого дня и буддисты в ту пору пришли на единую национальную евхаристию, и для меня это был навсегда великий и неповторимый праздник.

Мне этого праздника не забыть, и свет этого солнечного морозного дня пребудет со мной до последних лучей жизни. Это отличает Виктора Ющенко от всех прочих тех, за которых я никогда бы не стал петь осанну. Впрочем, и самому Виктору Ющенко, но его духовный порыв на долгие годы объединил тогда Украину.

Числа я уже не упомню, но в памяти прочно отчего-то засело 4 декабря 2004 года. Но вдруг это и не тот деть. Это уже, право, не важно. Важно и очевидно, что такой день в духовной истории независимой и по сих крайне черносотенной Украины был, и оттого он памятен, что ежедневная заскорузлость не разъела и не извела его ни из памяти моей, ни из сердца моего, не их моей далеко уже не детской души…

А в троещинской маршрутке сегодня горько и громко далеко не воркующее брюзжат тётки болящие…

– С самого утра наш припарочный, типа Домбровского, на кого-то опять во всю глотку в трубку орал. А чтоб не на меня, так я на уколы…Ей Богу, и впрямь достал… Ему на контроле перед праздником отчитаться, а мне за всё отдуваться. Нет уж, я на уколы….

Мне в Париж, а мне в Рио-де-Жанейро. Почему болящий, кричит всё ещё в палату с реанимации не переведен. А как его переводить, когда он весь в системах от капельниц, как в иглах бронтозавра лежит. Привезешь такого в палату с дедушками и хануриками, враз от страху парочку окочурится…. Мне такие захеры не нужны….

Я только старшая медсестра отделения, а не страшная дура. Это не мой дурдом… И вообще, откуда вы знаете, что его не забрали, не перевели хоть куда-то… А может его уже с утра в морг увезли, а вы всё орете да орете… Охренеть да и только… Что толку о покойном орать… А если и не о покойном, то повыдергивайте из него иглы, с этого динозавра, чтоб наркоманов в отключке собой не шибко пугал….

Не через месяц, так точно через три заберут, не сегодня, так через четыре месяца прямиком вперед ногами к кладбищу вывезут. Чего гоношиться, если он уже не жилец…Раз к нам в больничку привезли с осложнением после гриппа, непременно увезут с довершение после инсульта… Я и говорю, что покойничком…

Тормошит он меня, а я как раз работы на дом набрала, до Пасхи.. Три вязки! Да не кобелей с суками… Это по части мужа моего, кинолога. Кофточки я буду вязать для бабушек из харкательной палаты. А что, похаркают, похаркают, чуть подлечатся и снова жить к солнцу потянутся. А какое им стареньким без кофточек солнце… Честное слово, один только озноб. Вот и вяжу. Прямо в маршрутке… Нет, сейчас не вяжу… Сейчас я с тобой разговариваю, чтобы часом сам Домбровский не вызвонил…

50.

• Время торопит жить… Сегодня уже по майским часам…. Создавать чудеса и верить в новые и вечные сказки. Как призывает Далай-лама:

"Планете не нужно большое количество "успешных людей". Планета отчаянно нуждается в миротворцах, целителях, реставраторах, сказочниках и любящих всех видов. Она нуждается в людях, рядом с которыми хорошо жить".

Сегодня хорошо и благостно жить, похоже, только Киево-Печерской монастырской церковной братии. В Почаевской церкви у лаврской звонницы могучий взрёв благостных монашеских голосов. Чем более слабеет и трухлеет патриарх, тем зычней они являют свое божественное либидо…

Мне благостно… Ведь по жизни я хоть и не ревностный христианин, но хороший киевский сказочник, а вокруг сейчас творится блаженненький пасхальный лубок и от этого мне хорошо. Даже на ФБ сегодня царит некая умозрительная благость…

…Украинский общественный журналист Елена Маркосян в эти майские дни пишет у себя на ФБ, что современная украинская госпропаганда резко направлена против всего, чем жил наш народ, что чтил и ценил.

Формы этой пропаганды много лет настолько циничны, а информация так извращена, что это не поддается никакой этической классификации. И когда ложь становится очевидной, понимаешь - никакой информации, унижающей достоинство и значимость подвига нашего народа в той войне веры нет!

На это не жалеют сегодня ни времени и денег, потому что конечная цель - убить наш Дух и унизить нашу Душу, нашу историю, наш народ, которому всегда не по пути с мелким и подлым... госчиновничьим и олигархическим плебсом.

И когда экс-значимый державотворец и некогда знаковый политик Виктора Медведчука пишет о том, что «наша духовность – это наша душа, которую хотят забрать у народа в обмен на очень сомнительные блага и преференции", то возникает вопрос – кто хочет забрать? Такое впечатление, что это компартийный работник пишет, только он раньше писал о преимуществах социализма, а теперь пишет о мире духовном...

Ирония оппонентов политика здесь не бесспорна... язык – казенщина, но проблески духовности есть... за такое не карают, а благодарят, как за шаг навстречу... новому миру, в котором хамья украинского политиканского на дух больше не будет...

Но опять следует резкое возражение, мол, проблески есть и у дебилов с шизофрениками, у последних еще и какие, мол, и благодарить за это как бы не за что. Это как благодарить за то, что выучился писать, или включать калькулятор.

А вот с "новым миром" - если это "российский мир", то вместо хамья украинского политиканского, будет балалаечный российский бомонд, как весьма сомнительное приобретение. А в Европу со свиным рылом в калачный ряд не пустят, меняться нужно, цивилизацией становиться, а не "Бантустаном"….

Я же имею ввиду, что Украина больше никогда не станет колониальной провинцией РФ, а станет одной из множества планетарных мировых провинций планеты Земля, при ООН, при США ли едино... Ведь сами украинцы уже не способны после длительного оскала совка, ударившего по их генетике, лет ещё эдак 50 выстроить собственную госпарадигму для всех...

Они сами изводят себя до нищеты до крови до боли.... Я и миллионы таких как я, честно готовы низложить и сдать подобное государство... Но только не РФ.... Ассоциация с США, где живут потомки 2 миллионов успешных украинцев всех этносов - вот мой выбор!

Как по мне, – парирует мой пост Анатолий Величко, – доля реального в вашем посте велика, но Вы мешаете грешное с праведным, среди выбравших нынешних ублюдков и ворье украинцев не так и много.

Беда Украины не только не выструктуриализованной нации, разделенной на три больших части, но в "пришлых" людях, которых напихали сюда на место изгнанных, выбитых, умерщвленных автохтонов.

Но в силу и политики Совка, пришлые не хотят натурализоваться, более того власть даже при "оранжевых" не занималась этой серьезнейшей социальной проблемой.

Сейчас мы имеем поколение дикарей -"креольцев" разговаривающих на дикой смеси русского, матерного, местного диалектов, нищих не только материально, и духом. И конечно, же они избирают "из себя" - Уголовников, Хамье и Ворье.

Жлобьё, хамьё и ворьё… Вот определитель нации, вот её срез, вот её конечный осадок… Урвать, умять, ужрать… и слева нас рать, и справа нас рать, и битвою мать Украина была снесена в международный низкосортный ломбард.

А Далай-лама и не ведает, что вьетнамские верноподданные независимой Украине отгрохали в Харькове самый всамделешний буддистский храм и внимают словам Далай-ламы с огромным почтением… Но, похоже, без толку.

• «Необходимо осознать всю несостоятельность уклона в сторону материальных ценностей, который мы наблюдаем в современной системе образования. Его не исправить, просто читая лекции от случая к случаю; преподавание этики следует включить в образовательную программу. Чтобы такое преподавание было эффективным, нужна светская этика, свободная от религиозного влияния, основанная на здравом смысле, на реалистическом воззрении и научных данных».

Ей Богу, мои мысли... Разве я её не талдычу го-да-ми... С двумя чисто украинскими народными оговорками, которые ведали еще сельские батюшки из дореволюционных церковно-приходских школ, обучавшие тогдашних сельских жителей той ещё абабагаламага…

Так вот, батюшки эти строго ведали даже прежде Закона Божьего, – хамам знания не давать! Это, чтоб, во-первых.

А чтоб, во-вторых, у подлецов и сквалыг решительно отбирать или всячески препятствовать осуществлять право продавать свои знания, ибо от этого в народ вместе со знаниями шла циничная не богоугодная ижица.

Цинизм и знания, хамство и знание – вещие не совместимые и никакое преподавание светской этики здесь уже не поможет.

– Мастер, – однажды спросил ученик, – почему существуют трудности, которые мешают нам достигнуть цели, отклоняют нас в сторону от выбранного пути, пытаются заставить признать свою слабость?

– То, что ты называешь трудностями, – ответил Учитель, – на самом деле является частью твоей цели. Перестань с этим бороться. Всего лишь подумай об этом, и прими в расчет, когда выбираешь путь.

Представь, что ты стреляешь из лука. Мишень далеко, и ты не видишь ее, поскольку на землю опустился густой утренний туман. Разве ты борешься с туманом? Нет, ты ждешь, когда подует ветер и туман развеется.

Теперь мишень видна, но ветер отклоняет полет твоей стрелы. Разве ты борешься с ветром? Нет, ты просто определяешь его направление и делаешь поправку, стреляя немного под другим углом.

Твой лук тяжел и жёсток, у тебя не хватает сил натянуть тетиву. Разве ты борешься с луком? Нет, ты тренируешь свои мышцы, с каждым разом все сильнее натягивая тетиву.

– Но ведь существуют люди, которые стреляют из легкого и гибкого лука в ясную, безветренную погоду, – сказал ученик обиженно. – Почему же лишь мой выстрел встречает столько препятствий на своем пути? Неужели Вселенная сопротивляется моему движению вперед?

– Никогда не смотри на других, – улыбнулся Учитель. – У каждого свой лук, своя мишень и свое собственное время для выстрела. Одни делают своей целью точное попадание, другие – возможность научиться стрелять.

Учитель понизил голос и наклонился к ученику:
– И еще я хочу открыть тебе страшную тайну, туман не опускается на землю для того, чтобы помешать твоему выстрелу, ветер не начинает дуть для того, чтобы увести твою стрелу в сторону, жесткий лук создан лучником не для того, чтобы ты осознал свою слабость.

Все это существует само по себе. Это ты решил, что сможешь в этих условиях точно поразить мишень. Поэтому, либо перестань жаловаться на трудности и начинай стрелять, либо усмири свою гордыню и выбери себе более легкую цель. Цель, по которой можно стрелять в упор. 

Так что есть цели, и препятствия к достижению цели, только лишь часть цели. А ложна цель или нет – всякий раз приходиться думать своей собственной бестолковкой. И лишь только ты окажешься глуп, как наступит час тех, кто пришел по ту сторону тупого телеящика с тем, чтобы тебя окончательно оболванить.

 И вот тогда ты сам превращаешься и в цель на поражение и самое бестолково доступное манипуляторам сознания средство. А для этого у них есть свой тщательно разработанный план. И он тоже состоит из особых фокусов, на которые уж точно по-хорошему не следует поддаваться…

• Фокус «Соленый шоколад»: смысл иллюзии прост – у вас во рту соль, а вы ощущаете сладость. Или наоборот. Ведь продавец соли сумел ее продавать по цене сахара, убедив покупателя в своей правоте – дурак несет микрофонную чушь, поддурачный в зале крупно на камеру кисло давит отвратную лыбу. В итоге запомнится не суть выступления, а эмоция, привязанная к визуализации?!

Данный прием является одним из самых мощных и изощренных методов разрушительного воздействия на психику зрителя. Подобную технику психотерапевты называют якорением. Но в медицине ее применяют по-другому (наоборот), привязывая позитивные состояния пациента к проблемным для него событиям. Так врач пациента излечивает, а не травмирует, как ведущий телешоу.

• Фокус «Осёл в львиной шкуре»: кто лев, а кто осел, иногда сложно разобрать. Поэтому в помощь зрителю дается подсказка – индикатор рейтинга. Здесь все предельно просто. На индикаторе (градуснике) цифра, близкая к 100%? Значит, ты нравишься людям, они согласны, чтобы ты, «лев», управлял. Если твой рейтинг ниже плинтуса (меньше 40%), значит ты «осел» и тебе пора на пенсию, в политическое «стойло».

Но некоторые «ослы» имеют привилегию – выступать на шоу «львами». Здесь ведущий шоу следит, чтобы индикатор доверия (градусник) пропадал с экрана, как только показания упадут ниже критической отметки. Так что, жмите дальше кнопки, дорогая аудитория студии… А мы продолжаем наблюдать за неуклонным «ростом» народной любви к «ослам» в львиных шкурах. Которые, выходя на улицу, рискуют быть растерзанными толпой.

• Фокус «Суфлер»: "Друг в беде не бросит, лишнего не спросит". Если бы автор этой песни знал, что на самом деле разработал методику ведения дискуссии для всяческих шустрых телеведущих, он, возможно, подобрал бы другие слова.

Смысл данной техники манипулирования в том, что ведущий избегает неудобных вопросов в адрес «своих». Когда те сами загоняют себя в угол, ведущий шустро спасает "осла", как суфлер – склеротичного артиста. В сущности, работая на подстраховке у правящей партии, телеведущий заслуживает к себе лояльность власти и дополнительные возможности комфортной работы в неконкурентной среде.

• Фокус «Выпуск пара»: самый верный способ обесценить тему, создать иллюзию нерешаемости существующей проблемы – пригласить в студию скандалистов-демагогов. Чтобы те увели в сторону от темы, устроили скандал в прямом эфире, попутно создав иллюзию неадекватности всего политикума, не лояльного к власти.

Политическому скомороху, фрику у микрофона, ведущий разрешит все. Лишь бы голодная аудитория насытилась вдоволь его фортелями и подольше переваривала чужие чудачества вместо насущных проблем. Практика эфиров всяческих политшоу не балует зрителя многообразием персон, чья адекватность под сомнением. Так, для киллерства взрывоопасных тем, к гадалке не ходи, в эфир позовут… Глюка, Эстаса, Захера… В общем, пальцев одной руки хватит, чтобы составить ТОП-скоморохов большой политики.

• Фокус «Подмена ньюзмейкера»: вы лидер общественного мнения и владеете сердцами народных масс? Вы создали информационный повод государственного значения? О Вас говорит вся Украина?

Но это не гарантия, что вас пригласят в студию. Особенно, когда власть Вас опасается. В лучшем случае позовут вашего заместителя или коллегу. У которых нет Вашей харизмы, лидерских качеств. Максимум, что смогут дать зрителю Ваши коллеги – моральную поддержку, в которой Вы не нуждались.

• Фокус «Сорняки в огороде»: что сорняку от овоща, кроме его соков для размножения? Этот принцип реализован при рассадке гостей в студии.

Зная, что отъявленному мерзавцу-сорняку, не имеющему моральных принципов, плевать, кто рядом с ними на диване в студии, ведущий усаживает возле него "овоща" – политика, привыкшего к комфорту, не умеющего побеждать и открыто презирающего сорняки. Как правило, проигрывает «овощ». В одних случаях, он устраивает истерику в студии, в других – демонстративно покидает прямой эфир, подтверждая свое реноме жертвы.

• Ретро-фокус «Лебединое озеро»: помните ГКЧП и картинку на экране телевизора?

Когда в стране намечается «большой шухер», в студии премьер-министр долго, монотонно, нудно, изнурительно повествует о "покращеннях". В лучшем случае, горячая тема дня будет вынесена в «хвост» программы. Когда аудитория уляжется спать. Либо, взятая на измор тошнотой зрелища, переключится на другой канал.

• Фокус «Ложка не к обеду»: «Ответ на этот вопрос вы услышите после рекламной паузы» – до боли знакомая фраза?

Обратите внимание, кому и при каких обстоятельствах она произносится. Этот прием эффективен в ситуации, когда у аудитории уже выделился «желудочный сок», и вот-вот подадут «горячую еду» – факты. Телеведущий сбросит аппетит зрителя, когда ему нужно, за считанные минуты, получив двойную выгоду – лояльность рекламодателей и власти.

• Фокус «Рояль в кустах»: один из самых верных способов отвлечь аудиторию от основной темы – ее шокировать. Например, внезапно достать «из широких штанин» что-то весомое.

- Как, вы не верите, что я умею разговаривать со слоном? Слона в студию! Занавес. Аплодисменты!

Сценарий прост. Подсадная утка «провоцирует» иллюзиониста на заранее режиссированный ход. А тот же всегда готов! Ты только заикнись, попробуй бросить косой взгляд в его сторону – и в студии немедленно появится военный истребитель или высококультурная жена, как наглядное доказательство правоты. Ну, случайно же!..

Фокус «Веселый хоровод»: что подумает зритель, видя сидящих на одном диване обвинителя и подсудного, одинаково улыбающихся, синхронно хлопающих в ладоши?

Именно так и воспринимает аудитория «бандитов при власти» и «оппозицию» в финале шоу, счастливых и беззаботных, дружно выстукивающих ритмы группы Smokie, специального гостя программы. А ведь «специальному гостю студии», звезде-музыканту, в финале программы отводится особая роль.

Миссия эдакого сказочного Деда Мороза из далекого детства, увлекающего в мир прекрасного. Главное – чтобы вы, дорогие зрители, не смогли вспомнить, а чего, собственно, политики ломали копья и выводили людей на протесты. Улыбайтесь и танцуйте в обнимку с врагом! И главное – не просыпайтесь!

Виталий Манько, журналист газеты "Взаємодопомога" и Ирина Жмайло, культуролог в итоге даже советуют, прочитав этот материал, включить телевизор в пятницу вечером и попытаться внимательно понаблюдать за происходящим, как бы со стороны, сопоставляя телефокусы с полученными знаниями…

И спросить себя – такого ли телевидения вы хотите? В такой стране хотите жить, где, пользуясь вашим неведением, вам всучат бесплатный билетик на цирк? За который все же придется дорого заплатить, если не вам, то вашим детям и внукам...

А главное, заметили вы сами, на каком подвохе купились именно вы у тех, кто лицемерно продает Вам заказные рецепты покорности, пригнутости и социального безмолвия на грани материального бездуховного суицида.

…И вновь сетевой рецензент м читатель Зурла Лоции начинает непростой разговор: Солидный труд вырисовывается!

Я: Похоже, что да... Возник новый канал публицистического информирования... Такой, знаете, народный контроль информационного следования, суть которого можно свести и к такой формуле:

• ...временами вы победитель, временами вы учитесь, но вы никогда не проиграете,
  если будете хлестко отстёгивать власть в строго надлежащее ей служебное стойло!

слово «власть» здесь взято для примера... но понятного, что ли....

Зурла Лоци, Ужгород: Про мастера, ученика, лук и трудности хорошо написано!

Я: В принципе - не мое, но и заявленное на ФБ авторство сомнительно. Важно иное, имплантировать в этот поток сознания некий мейнстрим духовно-светского буддизма... Переводы могут быть прежде на английский, а затем многократно - то на русский, то на украинский... Вот и весь результат... Он в качестве опорной точки.

Украинская сетевая интеллигенция категорически не опирается на разодравшееся между собой православие... А вот буддизм до времени кажется цацей и опорной точкой сюжета восприятия виртуально-новостного пространства... Это я стремился показать, прежде всего...

В принципе, самое время определиться... В 16 в. языком всех научных идей была латынь... У нынешней интеллектуальной сетевой поросли языком духовного общения стал дзен-буддизм образца конца шестидесятых, первой половины семидесятых от признанной гурейшей Йоко Оны.

Она вела подобие бесед в доме Джона Леннона, в Индии, Непале, в пути - самолетах, поездах, и пытала себя и своих духовных наставников о сути восприятия мира в некой совершенно новой транскрипции...

В конце 19 века таким американским духовным феноменом стала Блаватская... Весьма кружевная и облегченная Блаватская - это и есть Йоко, которая не воюет за язык истины, а открывает бесконечные кружева истин без поповских войн за истое Православие вместо истинного глубинного народного. Но оно вне Сети.... Оно в сердце и душе народа, а дзен-гуризм - это импликант нашего несуразно нервного времени...

В православии - страсти... в дзен-гуризме - душевные и духовные кружева... Такой себе кружевной светский язык. он признается участниками соцсетей - православными, католиками, иудеями, буддистами почти в равной степени... в этом суть... в транскрипции духовного... и здесь православие отступает, как и иудаизм на некий второй план. и только мусульмане остаются на своих позициях как в сети, так в реале... но мне это не близко.... Хотя и понятно... они не делят убранство мечетей... а мы запутались в чем-то опорном, ключевом....м-да...

Зурла Лоци Ужгород: Буддизм более статичен и основателен. Более авторитетный. В том смысле, что православие есть только часть христианства. Не совсем большая, если брать только русское православие. Православие сейчас воспринимается, как упавший в беспробудный материализм проект, елейно-лакированный дензнаками и ненадежный как верный способ отделаться от черноты внутри. А вот если брать ЧИСТОЕ христианство от примесей деноминационных, то оно вполне потянет вместе с буддизмом...

Я: Возможно, потянет... но ведь не тянет же... как и иудаизм, который с конца девяностых для молодых интеллектуалов спешно подменяется светской Каббалой... И последователи этого аппликационного курса вероучения предков тянутся уже не за традицией, а за оккультным отблеском этой традиции....

Наблюдал... впечатляет... глаза светятся каким-то неведомым откровением... начинаешь перебирать тысячелетний тупиковый след каббалы от 200-тых до 1200-тых гг. в Европе и понимаешь, это уже не каббала, а ересь прагматично переработанная в окультно-радостный цикл...

В этом смысле и след масонства такой себе буддизм предков наших... важно понять, что все эти веточки духовных поиском в чем-то воистину равнозначны, но их транскрипции умиляют...

А украинское православие в этом смысле уходит в грустный и печальный духовный оплав прошлого... Что-то надо менять... но мне не отрастить бороды и не облечь себя в рясу.... Хотя, спонсируй меня батюшки, много бы пользы привнес бы в копилку чисто украинской православной духовности... но пока не время. и судьба меня настораживает... Не-а, я сетевой светский дзен-буддист пофигист....

Зурла Лоци Ужгород: Я тоже пофигист и цымбалист!.. Как я понял, вы тут тихонько затронули Лайтмана с его обучением Каббалы через скайп…. Мне видится, что это некий сплав скорее разных осколков духовных, а не одно объединяющее вероучение. Толерантность и тут правит. Хотя, согласен, что дзэна этого будет в большей пропорции. Также согласен насчет ислама.

Я: реально сталкивался с тем, как работает Лайтман... Тот ещё Сандей... Он меня с другом как бы разорвал духовно... Но зато привел в иудаизм Мадонну... Мне он понятен, как и его плоскорез... А вот про экуминизм... Тут важно иное... Скорее в народе должны быть опорные зерна религиозности...

Всего два примера. Первый описан в моем ремейке В Германию я не уеду. Девочки-десятиклассницы чернобыльские хотят уйти к свету. Опора - Библия. Спрашиваю, а кому еще было кроме Христа даровано право уйти не Небо. Никому. Апостолы прошли Земную КНИГУ ДЕЯНИЙ! Умерли страдальчески, но укрепили Веру в сердцах и продили почти по 70 лет! Девочки соглашаются. Вопрос суицида сня...

17 мая в УНИАН показывает некого ужгородского Маугли. Его, от рождения вела страна пациентов всяческих интернатов. С легким слабоумием и почти безграмотного выпустили в реальную жизнь. Ром по контуру души и лица. А знаний духовных ноль! Да не знаю я Библии. Вот покончу жизнь самоубийством, соседям по общаге влетит, что не жалели меня...

- Виктор Николаевич, как с этим быть?

- Девочки, он ведь ром. И ему понятен миф о мировом Дереве, где жизнь каждого отдельного чела - это зеленый листочек. Чем крепче листочек держится за ветку ствола, тем надежнее он привязан к Жизни. А если он захочет обесточить себя, закрыв доступ флюидов жизни к себе, то ни один другой листочек в том не будет повинен. Ни один сосед по жизни, потому что у него свои собственные взаимоотношения с Деревом Жизни....

Молодая соцработница благодарила, а я тогда подумал о том, что в НАРОДЕ ПРОСТО НЕОБХОДИМО СЕЯТЬ СЕМЕНА ВЕРЫ на неком понятном простым людям языке Сердца.... Но это искусство, и его должны получать духовные подмастерья в семинариях, а не только песни петь предстоятелям земным....

Так что здесь не всё так и просто. Если в народа образовались некие символы Веры, то их надлежит держаться. Ведь вопрос суицида в стране не снят именно в этом нежном периоде духовного становления - практически от 8 до 18 лет. Чем крепче вбит в головы духовный катехизис, тем легче опираться на его постулаты.... ЭТО ОЧЕЕЕЕЕНЬ ВАЖНО РЕАЛЬНО....

Веле Штылвелд: И далее по тексту…, продолжение 10

46.

Жизнь – это бесконечная чреда волшебных иллюзий, но всякий раз, когда ты пробуждаешься утром, помни – одной волшебной иллюзией на Земле стало меньше. Ты и сегодня не живёшь в волшебной стране Оз, ты и сегодня продолжаешь пребывать на грани выживания в обездоленной земной стране Украине.

Вгоняя жертвенную обездоленность и социальное зловоние широкие слои населения местные властители жизни сами гибнут от своего разрывного карающего генетического прошлого, механизм которого запущен задолго до их рождения. Вереницей подленьких, подлых и наиподлейших генераций во времени они уже от рождения изжили себя и приблизили к реальному и окончательному коллапсу своего незвездного будущего. Тем они и страшны наши сатрапы, и наши горе-правители, живущие на земле окончательный вздорный раз.

Прежде прочих людей и чаще иных, они подвержены генетически онкологии и тромбозам, за те беды и страдания, которые они причиняют сегодня на – простым на земле людям. Агония наших невольных и рачительных палачей переходит и на их обозримых уже потомков и мы из СМИ узнаем о смерти и страданиях их близких. Это у них в расцвете сил погибают сыновья и не поднимаются внуки…

…Жизненная неизбежность, однако, и их – наших всегдашних мучителей, и нас, живущих, в безсострадательном наклонении, толкает на поступки… Но им легче портить совместный окрестный воздух, чем нам нюхать и всепрощать… Да, пошли бы они…. Решаю те, кто вместо очевидных направленных протестных действий на правах приближенной к правителям жизни челяди, пытаются отгородиться от всех прочих особым статусом….

Я имею власть, маленькую, говенную, но очевидную власть. Я прикрыт её и потому я имею статусную защиту…. Я вправе укрыться за свой статус и защищать свое беспрофессиональное пофигистское право плыть по течению власти, прикидываясь, что и поступать я по жизни готов по её велению, и отстёгивать ей, состоящей из дорвавшихся к кормушке управителей жизни бандюковичей, и внешне пригибаться пред ней, и стелиться под нее, потому что эта власть недоучила, недокормила, недоустроила мой собственный мир, а посему я готов рвать её в самых непредсказуемых и несустветных местах, цепко, до крови, поскольку именно к этому обязывает меня моя говенная статустность.

Но ведь власть, по большому счету это тоже профессия. Да не просто профессия, а патернальная, защищающая по замыслу её первых создателей всех нас, просто людей... Ну, в том-то и дело, что у власти сегодня поставлены непрофессионалы! И они просто не знают о профессиональном кредо любой патернальной профессии – властителя, врача, учителя, воина – я имею сострадание, я имею право быть искуснейшим правителем, врачом, учителем, воином…

Изначально профессионален, я изначально патернален, я изначально сострадателен, искусен. А если я изначально искусен и сострадателен, значит, я изначально терпим. Или как там ещё не по-русски… Я изначально толерантен и не прячусь ни за какую говенную статусную значимость некой очередной корпоративной подкасты, потому что я самодостаточен и тем самоценен в себе и ценен для окружающих!

По моему особому мнению, профессии, связанные с осуществлением сострадания, должны быть навсегда законодательно лишены лютой корпоративной статустности!

…Как-то мой сосед по Троещине, прекрасный украинский поэт Анатолий Кириллович Мойсиенко перрефразировал чисто по-козацки расхожее выражение: «плохому танцору яйца мешают». В его палиндромическо-автохтонском преподнесение эта фраза прозвучала по-новому: КОЗАКУЮ У КАЗОК – почитай, пляшет наш козацкий лобуряка мужичок не от печки, а от сказки, что ему скажут, то и спляшет, хоть с начала до конца, а хоть и от конца в самое тупое и неприглядное по жизни начало…

Ты ему хоть ссы межи очи, а он тебе только своё гнет в ответку: не видел – докажи, а видел – хай тебе повылазит. И баста… Вот они принципы нынешней украинской патернальной херни, которую и державой больно прозвать…Потому до сих пор для миллионов своих сограждан Украина остаётся как бы ничейной Территорией, о которой наши северные соседи говорят, что хохлы думают до обеда, а после обеда тупо безалаберно отдыхают…

Обидно, досадно, но до чего похоже на правду – здесь и Урганта не зови, тем более, что он зашифровался в одной из центральных дурок РФ, а это многого стоит… Но нам перед самими собой на кого рожей кивать, когда, что ни рожа, то Сирожа. И бандюки наши, и олигархи из наших, и чиновники-казнокрады наши, и только наша жизнь от всей этой пошести вроде как у параши проходит зря.

• КОЗАКУЮ У КАЗОК – как только не читай сей палиндром, как только не крути его составные идиомические пружины – суть одна в центре всех патернальных поветрий новообретаемого Отечества все мы, в том числе и простые киевские троещинцы, постоянно чувствуем себе неприкаянными сиротами, которым отказано в покровительстве Родины, высасывающей из нас грабительскими насосами всю до последней капли крови. Видно не зря говаривал незабвенный Карл Маркс, что у нищих нет Отечества.

Народные методы лоцирования Отечества от самых древних традиционалистских до самых инновационно-модерновых чувства Родины не возвращают, потому что у нас, простых и сирых украдена некая хоть и перекошенная вчерашними партократами народная Родина, с определенно благенькими задатками народократии, которые удавили в совковом ГУЛАГе и дурках, подарив в довершение всей нынешней Украине вполне очевидный уже диагноз вяло текущей политической шизофрении.

Поскольку если у современных украинских политиков напрочь отсутствует натруженность сердца, хоть с какими-то минимальными болями за свой окрестный народ, то не быть этим политикам в глазах народных более, чем мелкими стяжательными политиканами. И не диктовать этим политикам национальной идеи о государственности просранной и похеренной, сотни раз проданной и перепроданной Территории…

Мне никогда уже не быть членом НСПУ, и посему в своих нынешних умозаключениях я уже точно никого не боюсь, я просто говорю здесь свою часть общенародной перекошенной Правда, и кому она не подходит, пусть просто нею подавится, ибо другой правды у меня на Земле нет.

Как часто я думал: мне бог всегда подсылал только своры махровых антисемитов и жалкие кучки сумасшедших никчем на базе одной-двух воистину знаковых личностей... Не будь их, я давно бы объявил крестовых поход против банды украинских антисемитов... Но такие люди были. Они не уравновесили мое стойкое мнение, но сдержали меня от крайностей....

Это уже не бог... это проклятие Провидения.... Мне не дали и дня светло и значимо для себя и страны проработать оплачено нормальным образом в Украине.... И тогда я проклял её... С тем и живу 60-тый свой год. На том и аминь!

Я твердо уверен, что именно ксенофобия разрушит современный украинизм изнутри... и Бог тому не будет чинить препятствий. На том и аминь!

47.
Национальное чувство – коллективно ненавидеть довершено в Украине до дикого стадного дикарства. А уж самоедская взаимоненависть – это развлечение национальное.

В Вербное воскресенье вычухриниваемся во Владимирский собор. Удивительно сказочный, удивительно киевский…  Пуще всех во множестве ужимок и поз, пестроте нарядов и говорилен беспечные святые невинности…

Развлекаются очевидным – куксятся и фикают друг на дружку и косятся на опрятные цветные шифоновые головные платки.  Не будь бы этих смиренно-смирительных покровов, казалось бы, сколько бы косищ друг дружке навырвали, а будь они вместо баб мужиками – поднадавали бы друг дружке таких пенделей и подсрачников, что только держись….

Ей Богу, какие-то особо прохудившиеся души у наших киевских Золушек….Что не дамочка, то та ещё Синцирелла.  Молодые батюшки в зелёных в серебре шитиях особого кроя чувствуют их несвятость, и оттого смело и ловко окатывают святводицею их многопалубный макияж, из-под которого вымываются наружу мещанские мордашки наших киевских прашек без ананасов с шампанским и улётов с Нью-Йорка на Марс….

Торчать во времени в божьем храме не полагается… Приходиться поневоле возвращаться в реал, в котором куда не кинь – если не кикимора, так мерзкая старушонка. Отмыть бы чем душонку такой, так и впрямь бы стала душою. Но только не сегодня, на полном духовном безветрии и малёхо перецветшей вербы…

А ровно к вечеру на заоконном балконе прохудилась бельевая верёвка. Натянутая ещё при жизни матери и отслужившая своё двадцать лет, она выгнила сразу в трёх местах и оттого потребовала срочной замены. Почти как в поэзии в прозе Герцена… Щи-то посолены… Белье-то стирано…

В придворном магазинце "Всё от 5 до 10" отыскался вполне презентабельный десятиметровый шнурок из мандаринного пластика всего за пять гривен. Воистину, всё желание вошло в означенный спектр покупки, с ровным счетом наоборот – от 10 до 5. Ну да ладно. Жена, правда, осторожно спросила:

- Он хоть не мажется, оранжист туев?

Пришлось убедить, что протянутый из термической мандариново-оранжевой пластиковой крошки он уже по жизни такой. Покупка вписалась… И по параметрам, и по сути…

Предстояла стирка постельного белья странной машинкой на ультразвуке, которая при всей своей внешней малости и подозрительности, тем не менее, при отсутствии взрослой стиралки служила нам вот уже пять лет по вот такой практической схеме.

В таз с горячей водой наливалась столовая ложка отбеливателя «Ваниш» на три ложки ординарного стирального порошка и раствор перемешивался до полной растворябельности.

Затем в него за раз можно либо две простыне, либо 4 наволочки, либо пять махровых полотенец и включать ультразвуковой стиральный жучок. Да, на восемь часов.

Да, со стороны это нелепо. Но еще более нелепо ждать от жизни подарка спонсоров в виде стиральной машинки…

Хотя, коллегам моим за их победы на литконкурсах дарили в прошлом отечественные холодильники… Н не с моим счастьем. Так что, современному писателю в полуавтоматическом режиме приходиться бывать и элементарным крошкой-енотом.

Но не о том разговор. В тот день поздне-апрельское небо почему-то неожиданно сразу заволокло. Намечался первый весенний дождь с чуть тропическим привкусом. Наступил паркий безлунно-предгрозовой вечер.

Самый тыц! – пробило меня, и я отправился скакать в кромешной тьме по балкону, натягивая новую пластиковую верёвку по всяким уключинам и технологически просверленным дырам, напоминавшим некие странные оплавы времени больше, чем некогда планировавшиеся опрятные отверстия для всяческих вервий.

- Шлымазл, - засмеялась жена. – Кто же это делает ночью. Грохнешься, костей не соберешь, а мне тебя после этого всячески реанимируй… Шел бы ты, Вела, спать со своей немудрой затеей.

– У нас в роду всегда веревку в темноте вешали… По крайней мере, именно так поступала моя любимая бабулэ Хана, чтобы под покровом ночи вместе в верОвкой, никто не украл у неё маленького еврейского счастья.

– А она что, тоже была мышегас? – спросила жена, и чуть задумавшись определилась: - Так это у вас наследственное. Так сколько, говоришь, бабушка Хана прожила.

- Восемьдесят два года… А что?

- Тогда скачи…

- Ну, тоже мне, эйн Готт вейс, что ты там про себя подумала. Бабушка Хана никогда не была мишугине копф, а даже наоборот – слыла ещё той умницей… Что ты… Но при этом она свято верила в то, что именно на бельевой верёвке по ночам хранилось еврейское счастье, чтобы никакие воры его не могли из дома украсть….

- Ага, я, кажется, поняла. Только в том случае, если вор воровал бельевую веревку, то он при этом прихватывал не только все жечи, что висели на ней, но и само еврейское счастье…

- Ну да, на бельевой верОвке висели на просушке не вещи, а жечи, и там же дремало огромное еврейское счастье, которого ни в одном бедняцком доме не уместить… А чтоб этого не случалось, любую веревку от бумажной до суконной перед тем, как развесить,полагалось выдерживать в крохмально-мыльном теплом растворе, пока он не остывал.

И вешать такую веревку надо было в полночную пору безо всякой посторонней помощи домашних шлымазелов. А почему? Потому что в полночное время уже и воры и шлымазлы спят, и чужие злыдни-напости дрыхнут, а свои выходят в сад на прогулку.

Так-то оно всё так, только цыган Яшка регулярно умудрялся и такую заговоренную в счастье веревку с самого утра утащить, и временами это ему ещё как удавалось. А порой не только нашу – еврейскую, но и соседскую – польскую, и гаршановскую сибирскую…

Ладно, то ладно, но только чрезмерно грудастая бабушка Хана не только жила в гармонии с древними суевериями и от всякой грозы пряталась за стареньким шифоньером, она еще имела один природный, скажем, не то чтоб дефект, а огромнейший бюст полноформатного девятого размера, который, естественно носила в особом бюстгальтере, который раз в полгода подыскивал для нее на клавдиевской толкучке Наум.

Так тот бюстгальтер должен был ему быть ровно на всю лысую голову по уши и ни чуточку больше. Так что сей бюстгалтер выбирал дед Наум точно по кумполу, так чтоб до ушей, а не вместе с ушами… К тому же и брительки на лифчике должны были быть моцными, кеак на танковом гермошлеме и не падать чашками на уши – то уже десятый размер, а уж с покрытием бравого еврейского носа – то уже точео двенадцатый! Что и говорить, быди в ту послевоенную пору и такие дамы-гражданки, и гороху на них шло, как шрапнели, у иных мужичков немало… Но, видно, не переводиличь и на сей счет в Киеве богатыри!

Вот и тот раз Наум, сторговавшись привезенными на толкучку мициями, которые сносились ему со всего киевского еврейского мира, выпивал для храбрости ровно боевые сто грамм и шел в дамский ряд мерить лифчик для своего семейного счастья. Эту примерку знали, и за ним шли едва ли не всем городским торгом, но Наум с годами точно угадывал, что истинный цымес для его Ханы и никогда не ошибался на мгновенной примерке, прикупал обнову и тщательно просил её завернуть, а уж затем начинал мерить всю продукцию дамского закапелка, чем вызывал дружный и мощный хохот, как торговок, так и зевак, которые при этом давали пищу рыночной шпане, за что случалось она и от себя отстёгивала семейному фронтовику на чекушку.

После этого приходил Наум домой на одной ножке, но всегда геройски вручал жене долгожданную обнову, и тем получал прощение, после чего обычно звучало последний рефрен его семейного счастья в виде двух строчек старой гулажьей песёнки…. Ай, да вспомним, братцы…. Ай, да двадцать первый год….

Сами понимаете, щепитильная бабушка Хана вновь преобретеную  мужем для её дородной груди обнову прежде чем одеть и таки носить – тщательно и долго выстирывала, выполаскивала и уже при стирке словно проверяла на прочность, даже если брительки  и остов были сшиты ладно и с самого настоящего парашюткого шелка, не приведи, Готоню, только чтоб не из фашисткого. Оно хоть и шик в пикантной обнове из фашисткого парашюта ходить, но для еврейчкой души негоже…

Ладно, простирушка прошла, пора была вывешивать свежевыстиранный бюстгальтер на бельевую веревку. А тат как раз и полночь подкралась… Чем не самое время. Позвала строго Наума. Тот уже проспался и безрополтно пошел во двор за женой. Слажено и быстро повесили и саму веревку, и белье, постиранное вместе с новым бюстгальтером и старыми армейскими кальсонами самого деда Наума. Пока соседи в воскресенье утром проснуться, солнышко и просушит…

Да только ночь выдалась пасмурной, ливневой, грозовой, полночи из которых баба Хана честно просидела за шифоньером, ни о чем ином, как о собственном страхе не думая, а Наум врезал заливного хроповецкого на все нашенские нехоромы. И цыган Яшка сподобился утащить и намыленную новую веревку, для верности и прочности просаленную свечей с всамделешно предполагапемым еврейским счастьем, и дедовы кальсоны, и бабушкину обнову…

Что потом началось… В доме после этого уж точно были и Химины куры, и Яшкины яйца…

- Гобрахт мунес, Нюманю! Ищи этого висельнике. Если только он моей бельевой верОвки не вернет вкупе с моим новым бюсгальтером и нашим скисшим еврейским счастьем, то я его, ганыфа, как пить сдам уличному городовому!

- И где ж ты, Хана, видела городовых, их уже сорок лет нет в природе мощей нынешней грозной власти, а все ганыфы нынче стали ворами… Он уже и бюстгальтер твой и наше то ещё счастье вместе с врОвкой утащил к перекупщице.А та хоть тощая, да не плоская – накроит себе из твоего лифчика себе на два…

- Ага, размахнулся… на четыре… О чем ты говоришь, адиот… Я тебя сейчас как флясну за всё хорошее, твои вставные впереди тебя побегут!

Науму по полу собирать свои вставные челюсти не хотелось, и он печально направился к Яшке. Хана времена была женщиной грозной, и челюстёнки порой летали… Так что в недолге отыскал Яшку Наум и пристал к тому банным листом:

– Яшка, что взял – отдай! Разве мало мы с тобой выпили мировых?

- Немало, но если ты ко мне пришел за вашим еврейским счастьем, то его у меня нет. Негде было украсть. А бюстгалтер мадам Федоровской ночью взял не подумавши… Гремело, так что рассматривать было некогда…. Так что лифчик тут в газетке завернут. Газетка свежая, в ней ровно два месяца как Гагарин в космос взлетел…

- И что, до сих пор летает? – забирая газетную поклажу съязвил Наум. – Ты мне, Яшка, зубы не заговаривай, а то будешь иметь такие, как и у меня, же челестенки… А зубы вынесу…

- Та ты ж, Наум, кулаком слаб!

- А я кулаком и не буду. Я тебя по-гулажьи – кумполом в подбородок врежу. Слёту!

- Силен, сосед, за что и люблю.  Выпьем? – Яшка уже вытащил из-за пазухи и разлил на два гранчака, что стояли  на доминошном столе, свежую чекашку водки.

Мужики молча выпили. И тут Яшка покаялся:

- Веревку твою я Белошицкому за троячку продал. Он хотел из нее давненько сделать обводок для своей рыбницы-волокуши…

- А что, она уже у него готова? – бесхитросно поинтересовался Наум.

- Ага, вот последнюю бутылку из-под чекушки несу. Он через каждые полметра к петле из веревки привязывает чекушку, а в нее  насыпает пробку от винной и аптечной тары.

- Пробку крошит?

- Однозначно крошит,  - как-то непохорошему ответил Яшка.

- А карбита достать могешь…

- А чёж не достать…

- Вот и достань, да и у меня с работы чуток в доме имеется. Лидка просила, для самогонки. Но ей столько было не надо.  Вот и лежит… Ладно… Бутылки, говоришь, у Белошицкого по замыслу поплавками. Пусть и будут поплаки, но с карбитом!

- Так они ж воде повзрываются. Саданет так, что все рыбные инспектора тут же сбегутся…

- А как верОвку вернуть…. Моей верОвки уже не вернуть… Так что не дури… Никакой шрапнели из шариков от подшибников  поверх карбита не клади…

- Так они ж будут пахнуть карбитом!

- Да хоть адской смолой! У Белошицкого нюх отбит… А глаз на чужое набит, а ты, Яшка – дурак, что утащил нврейское счастье, а я уже с утра – адиот…

Хана ещё долго ворчала, выглаживая  по рубчикам свой вновь обретенный лифчик. Науму она только сказала, что новых кальсон тому не видать сраку лет, по тех пор, пока он не вернет домой хоть и сраное, но их еврейское счастье. Но к утру на нашем дворовом пятачке уже красовалась точно такая, веровка, которую Яшка чесно уволок у заказчика воровства Белошицкого….

В это время счамого Белошицкого везли в участок в мотоциклетной коляске, поскольку его волокуша стала рваться над элитным днепровским плесом в районе Конче-Заспы, где такому эксфронтовому писарю и сексоту не велено было рожи являть, а не то, чтобы устраивать  неожиданную рыбью кориду…

Рыбу взвесили, Белошицкого оштрафовали, а в довершение всех бед пакостника, во дворе он не обнаружил своей бельевой веревки.

Вечером он приступил к невозмутимой Хане, которая мурлыкая некий советский шлягер, при этом скорее только в себе, развешивала только выстиранную привычную вечернюю постирушку:

- Мадам Федоровская, у вас же вчера, помниться, украили веревку?

- Мою, с еврейским счастьем – да ни в жисть.. А вот вы, помниться, яшкиного шкета вчера обидели. Не вы ли выбили у него  из детских ручонок мороженку?

- Ну, я. Это справедливо! Он же вырастит такой же, как все цыганы, попрошайкой… Это нечестные деньги, а, значит, и мороженное куплено не честным образом…

- Честны, это я ему 20 копеек дала. А потом после вашего поступка пошла и купила Михаю уже более скромное за 11 копеек. И советовала подальше от вас его скушать…

- Отчего же на вас нашла такая внезапная  доброта, мадам Федоровская?

- Видите ли, товарищ Белошицкий, я не умею научить неумного человека красть, но я всегда пожалею любого дворового ребенка… Но ведь участковому этого не расскажешь, вы со мной согласны, сосед? Шли бы вы себе мимо нашего полисадника, а то, знаете, и у этого штахетничка, говорят, есть уши…   

- Так значит у вас моя верёвка!

- Так значит, вы сказали Яшке украсть мою в купе с нашим маленьким еврейским счастьем и вашей рыбной корридой?

- Так это вы?!

- Нет вы, товарищ Белошицкий, вы и только вы со своими методами и стандартами… Это ж как интересно, у еврейки украл верОвку цыган. Оба цвейн… И ребОнок без мороженного, и папа в тюремном закапелке, и жечи украдены, и еврейское счастье… Скоко верОвочке не виться… Купите себе новую, Белошецкий… На новую заплату… Ведь от старой у вас немного осталось?

- Старая жидовка!

 - Глупый пшек!

…Три дня куксился нищий дворовый интернационал… А затем, как-то странно, вроде бы и без особого повода выпили мировую и простоватый Наум, и плутоватый Яшка, и хитроделанный Адам Белошицкий, и их разноплеменные жены…

Бедняцкие ссоры не могут продолжаться вечно, но всегда будут те, кто будут пытаться репродуцировать их… и пробовать выбить из слабых детских рук чьё-нибудь даренное мороженное, чтобы и его пригрести под себя, и при этом не удавиться….