Веле Штылвелд: И далее по тексту…, продолжение 8

41.

Дарил я и мотивы авторам легендарной «Масяни», переслав им электронно свои «Лунные качели». Образ детских качелей оказался полнокровным. У авторов мульта в парковых качелях сохранился клад умершего качельщика советской поры.

И вот на свет дождем стали, кружась, падать купюры советской поры: троячки, десятки, четвертные денежные билеты… Их съело время. Денежка просела в ноль и превратилась в грустный прощальный карнавал…

Но ни «Большой писатель в малой дозировке», ни «Лунные качели» так и не стали хитами на прилавках книжных магазинов. Но на сей раз повинны были не тексты, а просевшие в ноль книжные издатели и магазины.

Мне всегда снилось, как в первом книжном магазине в жизни моей матери, в «Военторге» на улице Саксаганского, где она проработала с 17 до 19 лет, и где, стоя за прилавком, или в торговом зале она встретила моего отца, стоит и продается прекрасная мудрая фен-сказка «Лунные качели» от самого Веле Штылвелда, их единокровного сына.

В принципе без этого я тоже не умер, но не от того ли стал более циничен, и мне теперь нравиться прибаутка русских торговых людей о том, что надо гнать всяческих клоунов из дому взашей, чтобы те не перепоганили ни вкуса, ни рода…

За позже расхожее в годы Гражданской войны: пришел, увидел, наследил – били до ряби лица и проломанных навсегда ребер. И как видно, поделом. Я и сегодня с ними не дружен – со всеми ныне модными балаганщиками – молодыми, перспективными, кавеэнистими, копипастерными, всеядными… По моему личному мнение – они достаточно злы, всеядны и подлы невероятно. Дальше этого не иду, потому что это уже какая-то особая клоунофобия.

Я всё думаю, откуда это во мне взялось – не от времен ли мифов о легендарной по советским меркам скупости и скрадерности коверного клоуна Олега Попова, или от клоуне-садисте из киевского «Арт-обстрела», на выступлении которых в киевском Доме офицеров я получил больно и надолго от одного из этих уродов огромным кулачиной по горбу и запомнил руководителя этой клоунской группы на долгие десятилетия, чтобы через тридцать лет ответно окликнуть его из того далекого театрального зала:

– Эй ты, чтоб ты сдох, урод в клоунских гриме и парике… Кулачища у тебя были пудовые, а реприза фиговая! И вообще, падло, если ты хороший клоун, лицедей на сцене, как Полунин, а если дермо, то пробежка по залу с публикой с раздачей тумаков и оплеух зрителям, тебе, уроду, уже не поможет! Чтоб ты сдох, клоун! Чтоб ты сдох со своей просевшей сгнившей душой!

Отныне мой выбор подальше от них держаться, клоунов этих. – не менее семикабельтовой дистанции на фу-фу…

• Каждый должен нравственно отстаивать свой профессиональный бренд, без туфтового статусного апломба. Клоуны – лицедееть, врачи – исцелять, медсестры, как минимум, сострадать.

Статустное рвачество ворвалось сегодня в каждую пору нашей человеческой жизни. Оно подмяло и нивелировало до нуля прежнюю профессиональность и ввергло нас в повсеместный реальный ад, из которого нам уже так просто не вырваться.

Об этом страшном рваческом поветрии времени хочется написать здесь особо. Ведь если профессиональность отражает весь спектр полученных прежде знаний умноженных на свой собственный профессиональный и духовный человеческий опыт, то статусность отображает чисто поверхностное внешнее подражание этим глубинным процессам и оттого является, по сути, крайне преступной.

Клоуны черные, клоуны рыжие,
где же вы денете очи бесстыжие,
с кем вы до времени будете сами,
с чем вы уснете с седыми власами.

С чем вы проснетесь, и кто вас приветит,
коль вы давно ровно кол на планете,
кол это вбит в ваши души седые,
сами вы кто, и когда вас любили.

Сами вы с чем, для чего и откуда,
ваш ли прапрадед извечный Иуда,
ваши ли предки ярились на вече,
с тем, чтобы после пожить человечьи.

Но не пришлось, не случилось, не сбылось,
в клоунской маске судьба растворилась,
в клоунском счастье ошмётки оскомы…

Рыжие, черные… Вас – миллионы…

Плачут за вас материнские слёзы
подле икон, где в крови туберозы.
Знать вас не знаю, и зреть вас не видел,
просто по жизни, как мог, – ненавидел.

42.
Дайте хоть одну рецуху, пжлстА! Все мы писаки однако, а посоучаствовать ни-ни! Поэтому жрем Коэльо и Мураками... а Куркова в это время читают на Западе... Мне б бабла на раскрутку... вот то бы был хор сопричастных...

Хоть бы перепостом кто подсобил, что ли... в принципе... это работает... И отзывы пишутся легко... Вот тому пример...

• Сергій Коляда, київський графік 23.04.2013 20:12:13 Отзыв на произведение: И далее по тексту... отрывки из повести колумниста [Веле Штылвелд]
  
  Дякую Вам! Цікава у Вас проза... Як я Вам вже казав - плюньте й розітріть на Яворівського... я колись у Просвіті, в Києві гримнув дверима у прямому сенсі - що все посипалося... такі організації - це Булгаківські массоліти, які тільки треба спалювати...

Так и создаются сетевые имена... без отзывов и писать дальше не хочется... чесслово...

Ведь и эта повесть эксперимент... пишется интерактивно, в режиме онлайн, по узнаваемым киевским и человеческим ситуациям в состоянии фронды против вялотекущей шизофрении нынешней власти...

Ничего нового... На этом весь Мураками... Но мне для расписаться сам себе надо стать всуе литагентом, издателем и обожателем.... самого себя... Это не страна... а так... претор бездуховности... такой же, как на припечке Десятинной церкви в Киеве... кощунственно, дико, неприродно, отвратно... бррр....

Вчера нас терли мордой в сухой отбитый в грязи полуистертый калач всяческие выдохшиеся идеологи совка и национального пещерного фундаментализма, требуя, чтобы, пишущие да воспарящие, подползали на цыглах к ним за рецензией, умоляли, упаивали их бухлом, но я посылал их нах. Но всё-таки идея иметь о себе истинно народное представление мне показалась здравой.

Вот так, в ходе написания этого апрельского да уже и майского текста я направил свои усилия на то, чтобы по крупицам собрать воедино плоды народного рецензирования. И только когда последовало в довершение всех прошлых фраз и рефлексий единственное громогласное слово: "СОЧНО!", я угомонился и поверил в себя окончательно. И тат сразу же подвернулся Марк Твен со своей резюмирующей мои усилия фразой:

Многие мелочи стали важными вещами благодаря правильной рекламе. Марк Твен.

Я с этим заявлением легендарного американского сатирика и юмориста сегодня согласен вполне, и поэтому по-прежнему попрошу читателей рефлектировать под моими текстами и регулярно делать их перепост.

Мы сами сегодня способны сформировать современное общественное мнение и читать ироничного киевского Штылвелда тогда, когда на сердце ж@па, а не искать чтиво национал-баранов с неспособностью к самоосмеянию своей тухлой реальности... Смелее, и я приду к вам без особых материальных затрат, прямо из сети на ваши душевные табулы расы....

• Сам я сирота и писатель к тому же... Поможем Штылвелду с грандом без всяких яких... Сиротство - понятие отстраненное, если оно не привязано к душам живущим здесь и сейчас... Сегодня на этом в Украине развод на разводе... чесслово...

Похоже, что не смешно…. Путать писательство с достаточно марудными сетевыми технологиями. Но без них, как знать, вдруг и припоздает успех…

А смеяться право есть над чем… Вот свидетельства вживую от киевского автолюбителя Алексея Новикова на ФБ:

• Расскажу вам о том, как прошёл вчерашний день.

В 13:00 заехали к маме на Саксаганского за летней резиной.

В 14:00, выезжая из двора, провалились передним правым колесом под асфальт. Наглухо заблокировали собой единственный въезд во двор, в котором осталась стоять скорая, хоть и ветеринарная. Вызвал ГАИ и страховую.

В 15:00 приехало спецподразделение МВД с автоматами, чтобы подтвердить или опровергнуть факт произошедшего, и на основании этого вызвать или не вызвать ГАИ. Чуваки сказали, что их теперь даже впереди пожарных вызывают, подтвердить факт пожара.

В 15:30 приехал страховой комиссар, всё зафиксировал, пообещал бесплатный эвакуатор и уехал.

16:00 приехали менты из ГУВД, оформили всё для суда, сказали, что всё произошло на территории ЖЭКа, а Укравтодор тут ни причём. Звоню в 102 спросить, почему ГАИ едет 2 часа, оттуда футболят на горячую линию ГАИ, с которой отправляют на 102.

Тем временем ГАИ охраняет киевских марафонцев от разъярённых водителей, которые провели всё воскресенье в гигантской пробке, а не там, где им хотелось бы.

Кстати, общественная польза "Пробега под каштанами" полностью нивелируется общественным вредом от проведения этого мероприятия в центре Киева. Перекрывать весь город ради несущихся со скоростью 2 км/ч одышливых марафонцев это такая же глупость, как превращение Ботсада в гаражный кооператив, например.

Обыватели, изумлённые зрелищем в виде айронменов, прогуливающихся по проезжей части, не толпились на тротуарах с раскрытыми ртами - с таким же успехом можно было прогуливаться до Броваров и обратно по обочине, никому не мешая.

В 16:30 нарисовалось стадо переляканных ЖЭКовских кумушек. Побегали вокруг машины, облегчённо констатировали "це не наше", и свалили. По их логике выходит, что раз уж проезд во двор (территория ЖЭКа) на улицу (зона ответственности Укравтодора) находится между домами, в одном из которых находится банк, а во втором ветеринарная клиника, то это точно не их ответственность. В

17:00 прибыли ГАИшники, оформили ДТП. На улице скапливались инкассаторские машины, переполненные баблом и нервными людьми в круглых шлемах, мы мешаем им заехать в банк и разгрузиться.

В 18:30 приехали эвакуаторы, вытянули тачку из ямы, на дурачка попросили 500 гривен, обломались и уехали.

До 19:00 с соседом закидали кое-как яму строительным мусором. За этим наблюдал неизвестный мужик лет сорока, он смотрел в дыру и приговаривал: вы зря это делаете, это не устраняет причину проблемы, вы зря этим занимаетесь, теперь эту яму точно никто не починит.

Особых повреждений, кроме потерянных выходного и настроения, нет. Судиться буду, но непонятно с кем - всё произошло на не_пойми_чьей_территории.

Винить государство устал, поскольку мы не просто выбираем пи_да_расов, но зачастую ведём себя ещё хуже, чем они. Предел нашей деградации наконец-то достигнут, а моя история это детский лепет по сравнению с убийством и равнодушием врачей буквально в двух кварталах от этой ямы, на той же улице Саксаганского, в центре Киева.

Что тут добавить… Разве что эпитафию…
 

• … Мой друг Зенон, ты прав — движенья нет,
  и заголовки утренних газет и надписи на пачках сигарет
  всё врут: кто верит в смерть, тот глуп.
  Мы с черепахой шлём тебе привет –
  я эту тварь догнал и бросил в суп.

(Сетевая лирика на ЖЖ, без авторства)

• А иудейские мудрецы скажут и того более. В Талмуде сказано: «Кастрюля, за которую отвечают двое, не нагреется и не остынет» (Эрувин, 3а).

Человек так устроен: если он может переложить ответственность на другого, он расслабляется и не старается выполнить свое задание. Раби Келонимус Калмиш Шапиро

…Перечень культурных артефактов, которые я намерен периодически перечитывать, прослушивать и просматривать, чтобы понять, наконец, что именно я упускаю, и почему они нравятся всем вокруг, кроме меня…

Минут десять увлекательно читал у скримагера, как освобожденный от урбанистов и велосипедистов рынок расставит автомобили в пробке по своим местам. В какой-то момент в ужасе подумал, что он ведь эту либертарианскую пургу гонит, похоже, не веселого флейма ради, а прямо вот даже всерьез. Озадачен.

… Кажется порой, что все мое личностное развитие - из области умножения. Я думаю, что вот сейчас себя умножу и увеличу. Но обычно умножение происходит на комплексную экспоненту. Модуль не меняется, а через какое-то время возвращаешься в исходную точку…

Но, блин, так бесит эта дурацкая апатия окружающих. Сами не знают, чего хотят. Находят тупые отмазки... А мне снова непонятно чего хочется... Какой-то голос изнутри просит чего-то. Мучит… Пиши, твори, сукко, будь!

Потому, что мозговое серое мокко дается в нашем мире не каждому…. Юлия Семибокова на ФБ рассказала:

Нерадивый работник зашел как-то к барину и говорит:
- Барин! Почему ты мне платишь всего пять копеек, а Ивану всегда пять рублей?

Барин смотрит в окно и говорит:
- Вижу я, кто-то едет. Вроде бы сено мимо нас везут. Выйди-ка, посмотри. 

Вышел работник. Зашел снова и говорит:
- Правда, барин. Вроде сено. 

- А не знаешь откуда? Может, с Семеновских лугов?
- Не знаю. 

- Сходи и узнай. Пошел работник. Снова входит.
- Барин! Точно, с Семеновских. 

- А не знаешь, сено первого или второго укоса?
- Не знаю.
- Так сходи, узнай! 

Вышел работник. Возвращается снова.
- Барин! Первого укоса!
- А не знаешь, почем?
- Не знаю.
- Так сходи, узнай.

Сходил. Вернулся и говорит:
- Барин! По пять рублей.
- А дешевле не отдают?
- Не знаю.

В этот момент входит Иван и говорит:
- Барин! Мимо везли сено с Семеновских лугов первого укоса. Просили по 5 рублей. Сторговались по 3 рубля за воз. Я их загнал во двор, и они там разгружают. 

Барин обращается к первому работнику и говорит:
- Теперь ты понял, почему тебе платят 5 копеек, а Ивану 5 рублей? 

• А иудейские мудрецы скажут более… Раби из Кобрина учил:

«Когда человек страдает, ему не следует говорить: «Как мне плохо! Как мне плохо!»

Не может быть плохим то, что ниспослано Господом. Следует при этом говорить: «Мне горько!» Ведь существуют же лекарства, сделанные из горьких трав»… Из горьких обстоятельств и лет нашей жизни…

Горько нам горько… Орём да не лечимся…

• Мы все страдаем хромотой – если не телесной, то душевной. Каждому из нас мешают ходить искаженные себялюбием представления. Ты – это идеи, которые носишь в уме, истории, которые о себе рассказываешь себе же, полученное воспитание, упования, надежды, цели.

Нередко эти убеждения и истории достаются по наследству. Изначально они не твои – просто ты слишком часто слышал их, когда был особенно открыт и уязвим, и они стали частью тебя. Это как если бы актер, чересчур вжившись в роль, напрочь забыл, что всего лишь играет в пьесе… (Рами Шапиро)

Отсюда извечный вывод, попытайтесь хоть однажды услышать себя…И только после этого нажми на клаксон… Опять влетел в яму?! В рытвину, в дохлый трек жизни? Да, ладно… Это ещё не полная ж@па, и не последний в твой жизни абзац…